«Демократия — низвергнутый Бог» (англ. Democracy — The God That Failed) — книга, написанная в 2001 году немецко-американским экономистом и философом Хансом-Херманом Хоппе. Основная тема книги — анализ влияния демократии на общество, а также сравнение и противопоставление демократии другим формам социальной и политической организации, таким как монархическая или концепции естественного порядка Хоппе, что является развитием анархо-капиталистической теории Мюррея Ротбарда. Современный «демократический республиканизм западного типа» автор рассматривает в свете «различных очевидных неудач», которыми он называет рост безработицы, увеличение государственного долга и государственных расходов, рост федерального правительства и разоряющее государство всеобщего благосостояния. В книге делается вывод о том, что демократия является основной причиной децивилизации, охватившей мир со времён Первой мировой войны, и что она должна быть делегитимизирована. Название книги представляет собой аллюзию к работе1949 года, которая была написана 6 бывшими коммунистами, разочаровавшимися в своей идеологии.

Центральное место в аргументации Хоппе против демократии, которую он характеризует как «государственную власть», а монархию как «частную власть», занимает теория временных предпочтений[en]. Согласно ей временные предпочтения можно рассматривать как степень, в которой индивид предпочитает благо в настоящем точно такому же благу в будущем. Хоппе утверждает, что в целом развивающееся общество увидит снижение временных предпочтений к нулю (но никогда не достигнет нуля), потому что по мере того, как люди становятся богаче, им потребуется меньшая часть их богатства для удовлетворения текущих потребностей и, следовательно, больше ресурсов для удовлетворения будущих потребностей. Или, другими словами, по мере развития общества в среднем у отдельных людей будет более высокая норма сбережений. Таким образом, утверждает автор, демократический избранник является «временным опекуном» и не заинтересован в долгосрочном росте благосостояния страны, в то время как монарх, фактический владелец всей государственной собственности, будет увеличивать капитальные блага.

Помимо этого в книге рассматриваются вопросы экономической истории, возможности социализма и экономическо-этической обоснованности государственной собственности, вопрос иммиграции в и сецессии рамках государственного строя и либертарианской модели, возможности минимального государства и ошибок классического либерализма, а также последовательное развитие и описание анархо-капиталистического общества под названием «естественный порядок». Сама книга является сборником эссе, написанных с 1990 по 2001 год, которые автор собрал и дополнил. Он отмечает, что все главы являются обособленными и могут быть прочитаны отдельно, из-за чего может присутствовать дублирование некоторых тем, которые «в конечном счёте собираются в единое и расширяющееся теоретическое целое».

Содержание

Книга вызвала неоднозначную реакцию среди публики. В частности, из-за фразы Хоппе о «физическом удалении» геев, мусульман, коммунистов из либертарианского общества». Впоследствии эта фраза стала интернет-мемом. Позже в одном из своих интервью Хоппе разъяснил, что «физическое удаление» подразумевает дистанцирование, а не что-либо иное.

В академической среде книга получила более хвалебные отзывы. Уолтер Блок, коллега Хоппе по Институту Мизеса, в целом положительно высказался о книге. Он заявил, что «эта книга берёт штурмом всю область политической экономии, и ни один человек, интересующийся этими темами, не может позволить себе пройти мимо неё». Однако Блок, как убеждённый сторонник открытых границ, также отмечает, что пусть аргумент Хоппе касательно ограниченной иммиграции строится исключительно на либертарианских основаниях, в нём есть несколько существенных проблем.

Стефан Кинселла, американский экономист и юрист, также положительно оценил книгу, назвав её «местами резкой, но чётко описывающей нынешней положение дел в лучшей ротбардианской традиции».