Войти

Заказы

Избранное

Корзина

•

Код товара: 4594175686

Постоплата

Саттваваджая Чикитса. Учебник | Николай Бонд

Name: Саттваваджая Чикитса. Учебник | Николай Бонд
Brand: Ridero
SKU: 4594175686
Price: 4618 RUB
Availability: InStock
Rating: 5.0 (3 reviews)

3 отзыва

Задать вопрос

Тип книги:

Печать по требованию

О товаре

Перейти к описанию

Автор

Николай Бонд

Автор на обложке

Николай Бонд

Год выпуска

2026

Тип обложки

Мягкая обложка

Тип книги

Печать по требованию

О книге

4 618 ₽

Магазин

Ridero

Перейти

4.8

Чат

Заказы

309 K

О магазине

Часто задаваемые вопросы

Условия доставки Возврат товаров Способы оплаты Возврат денег

Описание

Черно-белая книга в цветной мягкой обложке.

Книга изготавливается по технологии “печать по требованию”. Срок печати 96 часов.

Учебник раскрывает Саттваваджая Чикитсу как целостную систему ведической психологии и терапии в Аюрведе. Рассматриваются природа человека, причины страдания, устройство ума, роль гун, буддхи, памяти и сознания, а также практические методы восстановления саттвы, внутренней ясности и устойчивости.

Оглавление

Введение. Зачем современному студенту изучать Саттваваджая Чикитсу

Как пользоваться учебником

Глава 1. Что такое Саттваваджая Чикитса

Практическое задание к главе 1
Контрольные вопросы
Краткое резюме

Глава 2. История психологии как история поиска целостности

2.1. Почему историю психологии нельзя начинать только с XIX века
2.2. История как восстановление справедливой преемственности
2.3. Древняя Индия как цивилизация внутреннего знания
2.4. Индия, Греция и вопрос медицинской преемственности
2.5. От целостности к фрагментации
2.6. Саттваваджая как восстановление целостной психологии
2.7. История психологии как история забывания и возвращения
2.8. Что даёт студенту историческое понимание
2.9. Итог главы
Практическое задание к главе 2
Контрольные вопросы
Краткое резюме

Глава 3. Древняя Индия как цивилизация знания о человеке

3.1. Почему Индия важна для истории психологии
3.2. Веда как знание, а не только религиозный текст
3.3. Шастра как форма системного знания
3.4. Аюрведа как наука о жизни и человеке
3.5. Даршаны как карты реальности
3.6. Санскрит как язык точных различений
3.7. Саттваваджая как наследник целостной индийской науки о человеке
3.8. Практическое значение темы
Практическое задание к главе 3
Контрольные вопросы
Краткое резюме

Глава 4. Саттваваджая в системе Аюрведы

4.1. Брихат-трайи и Лагху-трайи как классическая опора Аюрведы
4.2. Три направления терапии в Аюрведе
4.3. Почему Саттваваджая не заменяет всю Аюрведу
4.4. Что именно лечит Саттваваджая
4.5. Саттваваджая и психосоматика
4.6. Саттваваджая как терапия праджняпарадхи
4.7. Почему работа с умом должна быть системной
4.8. Саттваваджая и роль специалиста
4.9. Саттваваджая как основа интегративной практики
4.10. Итог главы
Практическое задание к главе 4
Контрольные вопросы
Краткое резюме

Глава 5. Даршаны как философская основа Саттваваджая

5.1. Зачем психологу нужны даршаны
5.2. Ньяя: логика, познание и ошибка
5.3. Вайшешика: категории и различение уровней реальности
5.4. Санкхья: Пуруша, Пракрити и карта проявленного человека
5.5. Йога: дисциплина ума и прекращение колебаний
5.6. Миманса: действие, дхарма и сила правильного исполнения
5.7. Веданта: Атман, Брахман и снятие адхьясы
5.8. Как даршаны соединяются в Саттваваджая
5.9. Практическое значение для студента
Практическое задание к главе 5
Контрольные вопросы
Краткое резюме

Глава 6. От души к поведению: как западная психология потеряла целое

6.1. От психе к психологии без души
6.2. Картезианский перелом: «я мыслю» и «я есть»
6.3. Объективность без субъекта как методологическая ловушка
6.4. Бихевиоризм: человек как поведение
6.5. Психоанализ: возвращение глубины, но без окончательной целостности
6.6. Когнитивная психология и КПТ: сила работы с мыслью и её предел
6.7. Гуманистическая и экзистенциальная психология: возвращение смысла
6.8. Нейропсихология и когнитивные науки: мозг как инструмент, а не окончательное объяснение
6.9. Главная ошибка фрагментарности
6.10. Почему Саттваваджая не отвергает западную психологию, а ставит её на место
6.11. Итог главы
Практическое задание к главе 6
Контрольные вопросы
Краткое резюме

Глава 7. Человек как многоуровневая система

7.1. Почему нужна целостная антропология
7.2. Тело: шарира как поле опыта
7.3. Индрии: врата восприятия
7.4. Манас: ум как центр впечатлений и колебаний
7.5. Буддхи: различающий разум
7.6. Ахамкара: чувство «я» и механизм присвоения
7.7. Читта: поле памяти, самскар и васан
7.8. Атман и вопрос о глубинной основе
7.9. Панча-коша: пять оболочек человека
7.10. Гуны как качество всей системы
7.11. Нарушение иерархии как причина страдания
7.12. Практическое значение для диагностики
7.13. Итог главы
Практическое задание к главе 7
Контрольные вопросы
Краткое резюме

Глава 8. Тело и индрии: ворота опыта

8.1. Тело как место встречи внутреннего и внешнего
8.2. Индрии как каналы восприятия
8.3. Вишая: объект чувств как начало цепи
8.4. Спарша: контакт как психическое событие
8.5. Психогигиена индрий
8.6. Цифровая среда как новая проверка индрий
8.7. Пратьяхара как возвращение чувств под руководство буддхи
8.8. Тело как зеркало состояния ума
8.9. Сексуальность как сильное поле индрий
8.10. Удержание ума от вредных объектов
8.11. Как студенту наблюдать тело и индрии
8.12. Итог главы
Практическое задание к главе 8
Контрольные вопросы
Краткое резюме

Глава 9. Манас: ум, который бежит за объектами

9.1. Манас как внутренний посредник
9.2. Санкальпа и викальпа: движение выбора и сомнения
9.3. Бхавана: как ум выращивает состояние
9.4. Пратипакша-бхавана: культивирование противоположного
9.5. Манас и объекты: почему ум легко захватывается
9.6. Манас в раджасе
9.7. Манас в тамасе
9.8. Манас в саттве
9.9. Манас, ахамкара и личная драма
9.10. Манас и читта: почему ум повторяет старое
9.11. Манас и буддхи: кто должен управлять
9.12. Манас и смрити: почему человек забывает правильное
9.13. Манас и речь
9.14. Как успокаивать манас
9.15. Диагностика состояния манаса
9.16. Итог главы
Практическое задание к главе 9
Контрольные вопросы
Краткое резюме

Глава 10. Буддхи: различающий разум

10.1. Буддхи и манас: кто должен вести
10.2. Буддхи как орган вивеки
10.3. Праджняпарадха: когда разум предаёт знание
10.4. Буддхи и смрити: помнить правильное в момент давления
10.5. Буддхи и ахамкара: когда разум служит эго
10.6. Буддхи и рага: как желание искажает различение
10.7. Буддхи и двеша: как отвращение и страх искажают выбор
10.8. Буддхи и гуны
10.9. Буддхи и дхарма
10.10. Укрепление буддхи
10.11. Ошибки в развитии буддхи
10.12. Буддхи в работе специалиста
10.13. Итог главы
Практическое задание к главе 10
Контрольные вопросы
Краткое резюме

Глава 11. Ахамкара: чувство «я» и механизм присвоения

11.1. Ахамкара как необходимая функция личности
11.2. Когда ахамкара становится источником страдания
11.3. Ахамкара и адхьяса
11.4. Ахамкара и мамата: «я» и «моё»
11.5. Ахамкара и роль
11.6. Ахамкара и травма
11.7. Ахамкара и духовная гордыня
11.8. Ахамкара и социальная оценка
11.9. Ахамкара и чувство деятеля
11.10. Ахамкара и отношения
11.11. Ахамкара и защитные реакции
11.12. Ослабление власти ахамкары
11.13. Диагностика ахамкары
11.14. Ахамкара на эмпирическом и высшем уровнях
11.15. Итог главы
Практическое задание к главе 11
Контрольные вопросы
Краткое резюме

Глава 12. Читта, самскары и васаны: память, которая управляет настоящим

12.1. Читта как поле следов
12.2. Самскара: отпечаток опыта
12.3. Васана: тенденция, которая тянет к повторению
12.4. Почему внимание ускользает
12.5. Читта и повторение судьбы
12.6. Читта, травма и защитные следы
12.7. Читта и рага: память удовольствия
12.8. Читта и двеша: память боли
12.9. Читта и гуны
12.10. Читта и карма: след действия
12.11. Очищение читты
12.12. Читта и современная психотерапия
12.13. Диагностика читты
12.14. Работа с читтой в обучении студента
12.15. Итог главы
Практическое задание к главе 12
Контрольные вопросы
Краткое резюме

Глава 13. Панча-коша: пять оболочек человека

13.1. Зачем Саттваваджая нужна модель оболочек
13.2. Аннамайя-коша: телесная оболочка
13.3. Пранамайя-коша: энергетическая оболочка
13.4. Маномайя-коша: ментально-эмоциональная оболочка
13.5. Виджнянамайя-коша: оболочка различающего знания
13.6. Анандамайя-коша: оболочка глубинной полноты
13.7. Как оболочки влияют друг на друга
13.8. Панча-коша и диагностика тревоги
13.9. Панча-коша и депрессивно-тамасические состояния
13.10. Панча-коша и зависимость от объекта
13.11. Почему симптом может проявляться не там, где находится причина
13.12. Панча-коша и современная интегративная практика
13.13. Ошибки в использовании модели панча-коша
13.14. Практический алгоритм работы через панча-кошу
13.15. Итог главы
Практическое задание к главе 13
Контрольные вопросы
Краткое резюме

Глава 14. Гуны: язык состояний психики

14.1. Гуны как язык качества, а не морали
14.2. Саттва: ясность, чистота и способность видеть
14.3. Раджас: движение, желание и беспокойство
14.4. Тамас: инерция, тяжесть и затемнение
14.5. Как гуны смешиваются
14.6. Градиент гун: от тамаса к саттве
14.7. Гуны и антахкарана
14.8. Десять агентов гун: как они входят в человека и как через них повышать саттву
14.9. Практическая работа с гунами: раджас, тамас, речь, учёба и терапевтическая стратегия
Практическое задание к главе 14
Контрольные вопросы
Краткое резюме

Глава 15. Что такое страдание в Саттваваджая Чикитсе

15.1. Боль и страдание: важное различие
15.2. Авидья как корень страдания
15.3. Адхьяса: ложное наложение
15.4. Рага и двеша: две силы связанности
15.5. Панчаклеша, Шадрипу и Тапа-трайя как классические карты страдания
15.6. Потеря смрити
15.7. Ослабление буддхи
15.8. Страдание как нарушение внутренней иерархии
15.9. Почему симптом не является корнем
15.10. Терапевтический взгляд на страдание
15.11. Практическая схема возникновения страдания
15.12. Манаса Рога и Сампрапти Манаса Рога
15.13. Итог главы
Практическое задание к главе 15
Контрольные вопросы
Краткое резюме

Глава 16. Авидья: неведение как корень внутреннего расщепления

16.1. Авидья как корень неправильного видения
16.2. Как распознавать авидью в практике
16.3. Как Саттваваджая работает с авидьей
16.4. Видья как противоположность авидьи
16.5. Итог главы
Практическое задание к главе 16
Контрольные вопросы
Краткое резюме

Глава 17. Адхьяса: ложное наложение и механизм психологической иллюзии

17.1. Что такое адхьяса простыми словами
17.2. Адхьяса: как ложное наложение становится личностью, отношениями и судьбой
17.3. Апавада: снятие наложения
17.4. Практическая схема работы с адхьясой
17.5. Адхьяса в работе специалиста
17.6. Адхьяса на уровне вьявахарики и парамартхики
17.7. Итог главы
Практическое задание к главе 17
Контрольные вопросы
Краткое резюме

Глава 18. Праджняпарадха: ошибка разума как причина страдания и болезни

18.1. Что такое праджняпарадха
18.2. Праджняпарадха и буддхи
18.3. Праджняпарадха и смрити
18.4. Праджняпарадха и дхрити
18.5. Праджняпарадха и когнитивные искажения
18.6. Праджняпарадха как причина болезни
18.7. Праджняпарадха и привычка
18.8. Праджняпарадха и самообман
18.9. Праджняпарадха и рага
18.10. Праджняпарадха и двеша
18.11. Праджняпарадха и тамас
18.12. Праджняпарадха и раджас
18.13. Праджняпарадха и саттва
18.14. Терапия праджняпарадхи
18.15. Практическая схема разбора праджняпарадхи
18.16. Итог главы
Практическое задание к главе 18
Контрольные вопросы
Краткое резюме

Глава 19. Рага и двеша: притяжение и отталкивание

19.1. Что такое рага
19.2. Что такое двеша
19.3. Рага и двеша как две формы зависимости
19.4. Как рага возникает
19.5. Как двеша возникает
19.6. Рага, двеша и гуны
19.7. Рага и гнев
19.8. Двеша и прокрастинация
19.9. Рага, двеша и отношения
19.10. Рага, двеша и самооценка
19.11. Рага, двеша и духовная практика
19.12. Как отличить здоровое желание от раги
19.13. Как отличить здоровое «нет» от двеши
19.14. Терапия раги
19.15. Терапия двеши
19.16. Рага, двеша и свобода
19.17. Итог главы
Практическое задание к главе 19
Контрольные вопросы
Краткое резюме

Глава 20. Смрити: память о правильном

20.1. Смрити как память о себе
20.2. Смрити и Бхагавад-гита
20.3. Смрити и читта
20.4. Смрити и буддхи
20.5. Смрити и дхрити
20.6. Потеря смрити как повседневный механизм страдания
20.7. Смрити и объекты чувств
20.8. Практика смрити в речи, теле, дхарме и повседневной жизни
20.9. Итог главы
Практическое задание к главе 20
Контрольные вопросы
Краткое резюме

Глава 21. Дхрити и дхайрья: сила удержания

21.1. Почему знания недостаточно
21.2. Дхрити как способность выдерживать промежуток
21.3. Дхайрья как мужество не убегать
21.4. Дхрити: удержание правильного в действии
21.5. Итог главы
Практическое задание к главе 21
Контрольные вопросы
Краткое резюме

Глава 22. Джняна и виджняна: знание, которое лечит

Характеристики

Артикул: 4594175686

Автор: Николай Бонд

Автор на обложке: Николай Бонд

Год выпуска: 2026

Тип обложки: Мягкая обложка

Тип книги: Печать по требованию

Язык издания: Русский

Количество страниц: 788

ISBN: 978-5-0070-2967-4

Возрастные ограничения: 18+

Документы качества:: Товар не подлежит обязательной сертификации

Информация о технических характеристиках, комплекте поставки, стране изготовления, внешнем виде и цвете товара носит справочный характер и основывается на последних доступных к моменту публикации сведениях